Vouiquipèdia:Lumiére dessus…/Octobro 2025
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Demécro 1ér d’octobro 2025 Cogne [ˈkɔ.ɲə] (Cogne [kɔɲ] en fransé) l’è na quemeunna italienna é arpitan-na de la Valà d’Outa. Le-z-abitàn dou veulladzou l’an non le Cognèn [le kɔ.ˈɲɛ̃] é le Cognèntse [le kɔ.ˈɲɛ̃.tsə]. JéograféyaCogne se troouve a la fén de la comba dou mémou non. Lou carou comunal l’a dedén cou la Valnontéi, lou valón de Grosón, lou valón de l’Ôtchéi, la Valéille é lou valón de Dzemeillàn. Llére la suite |
Dejô 2 d’octobro 2025Cogne [ˈkɔ.ɲə] (Cogne [kɔɲ] en fransé) l’è na quemeunna italienna é arpitan-na de la Valà d’Outa. Le-z-abitàn dou veulladzou l’an non le Cognèn [le kɔ.ˈɲɛ̃] é le Cognèntse [le kɔ.ˈɲɛ̃.tsə]. JéograféyaCogne se troouve a la fén de la comba dou mémou non. Lou carou comunal l’a dedén cou la Valnontéi, lou valón de Grosón, lou valón de l’Ôtchéi, la Valéille é lou valón de Dzemeillàn. Llére la suite |
Devendro 3 d’octobro 2025Cogne [ˈkɔ.ɲə] (Cogne [kɔɲ] en fransé) l’è na quemeunna italienna é arpitan-na de la Valà d’Outa. Le-z-abitàn dou veulladzou l’an non le Cognèn [le kɔ.ˈɲɛ̃] é le Cognèntse [le kɔ.ˈɲɛ̃.tsə]. JéograféyaCogne se troouve a la fén de la comba dou mémou non. Lou carou comunal l’a dedén cou la Valnontéi, lou valón de Grosón, lou valón de l’Ôtchéi, la Valéille é lou valón de Dzemeillàn. Llére la suite |
Dessando 4 d’octobro 2025 La Grand de vers Sant-Etiève. Sant-Etiève [sã.ˈtʃjeː.və] ou [sã.ˈtsjeː.və] (Saint-Étienne [sɛ̃.t‿e.tjɛn] en francês, Sant Estève [sant.es.ˈtɛ.βe] en occitan) est una comuna francêsa et arpitana du Jarês dedins lo Forês historico, que sè trôve dins lo quârt sud-èste de la France, en règion Ârvèrgne-Rôno-Ârpes. V-o est lo chèf-luè du dèpartament de Lêre et lo sièjo de la mètropola èstèfanouèsa. Avouéc 172 718 habitants en 2021, el est la 14éma comuna la ples poplâ de France (2016) et la 2nda comuna d’Ârvèrgne-Rôno-Ârpes. Sant-Etiève Mètropola constitue per sa populacion (400 813 habitants en 2021) la 3éma mètropola règionâla aprés la mètropola de vers Grenoblo-Ârpes et la mètropola de vers Liyon. La comuna est âssé u bél mié d’un vâsto sôl urben de més de 520 640 habitants en 2017, la diéx-sèptiéma de France per sa populacion, que rassemble 117 comunes. Los habitants de la viala s’apèlont los Gagâs [lu ɡa.ˈɡa] et les Gagâsses [le ɡa.ˈɡaːs] ou los Èstèfanouès [lu.z‿es.te.fa.ˈnwɛ] et les Èstèfanouèses [le.z‿es.te.fa.ˈnwɛːz]. Liére la siuta |
Demenge 5 d’octobro 2025La Grand de vers Sant-Etiève. Sant-Etiève [sã.ˈtʃjeː.və] ou [sã.ˈtsjeː.və] (Saint-Étienne [sɛ̃.t‿e.tjɛn] en francês, Sant Estève [sant.es.ˈtɛ.βe] en occitan) est una comuna francêsa et arpitana du Jarês dedins lo Forês historico, que sè trôve dins lo quârt sud-èste de la France, en règion Ârvèrgne-Rôno-Ârpes. V-o est lo chèf-luè du dèpartament de Lêre et lo sièjo de la mètropola èstèfanouèsa. Avouéc 172 718 habitants en 2021, el est la 14éma comuna la ples poplâ de France (2016) et la 2nda comuna d’Ârvèrgne-Rôno-Ârpes. Sant-Etiève Mètropola constitue per sa populacion (400 813 habitants en 2021) la 3éma mètropola règionâla aprés la mètropola de vers Grenoblo-Ârpes et la mètropola de vers Liyon. La comuna est âssé u bél mié d’un vâsto sôl urben de més de 520 640 habitants en 2017, la diéx-sèptiéma de France per sa populacion, que rassemble 117 comunes. Los habitants de la viala s’apèlont los Gagâs [lu ɡa.ˈɡa] et les Gagâsses [le ɡa.ˈɡaːs] ou los Èstèfanouès [lu.z‿es.te.fa.ˈnwɛ] et les Èstèfanouèses [le.z‿es.te.fa.ˈnwɛːz]. Liére la siuta |
Delon 6 d’octobro 2025La Grand de vers Sant-Etiève. Sant-Etiève [sã.ˈtʃjeː.və] ou [sã.ˈtsjeː.və] (Saint-Étienne [sɛ̃.t‿e.tjɛn] en francês, Sant Estève [sant.es.ˈtɛ.βe] en occitan) est una comuna francêsa et arpitana du Jarês dedins lo Forês historico, que sè trôve dins lo quârt sud-èste de la France, en règion Ârvèrgne-Rôno-Ârpes. V-o est lo chèf-luè du dèpartament de Lêre et lo sièjo de la mètropola èstèfanouèsa. Avouéc 172 718 habitants en 2021, el est la 14éma comuna la ples poplâ de France (2016) et la 2nda comuna d’Ârvèrgne-Rôno-Ârpes. Sant-Etiève Mètropola constitue per sa populacion (400 813 habitants en 2021) la 3éma mètropola règionâla aprés la mètropola de vers Grenoblo-Ârpes et la mètropola de vers Liyon. La comuna est âssé u bél mié d’un vâsto sôl urben de més de 520 640 habitants en 2017, la diéx-sèptiéma de France per sa populacion, que rassemble 117 comunes. Los habitants de la viala s’apèlont los Gagâs [lu ɡa.ˈɡa] et les Gagâsses [le ɡa.ˈɡaːs] ou los Èstèfanouès [lu.z‿es.te.fa.ˈnwɛ] et les Èstèfanouèses [le.z‿es.te.fa.ˈnwɛːz]. Liére la siuta |
Demârs 7 d’octobro 2025 Vuya de Rouveno, velâjo natâl de Milo Chanôs. Milo Chanôs [ˈmiː.le tsa.ˈnu] (Émile Chanoux [e.mil ʃa.nu] en francês), nèssu lo a Rouveno et môrt lo en Vela, ’l est un homo poleteco vâldoten de la premiére mêtiêt du XXémo siècllo, et un des principâls protagonistos de l’ôtonomia vâldotêna. ’L ére membro de la Liga vâldotêna, de la Jouvena Vâl d’Aoûta et du Comitât de libèracion nacionâla. Lo 18 de mê 1944, ’l est môrt pèrsècutâ per la meletia fascista ; ’l est cognu come « mârtiro de l’ôtonomia de la Vâl d’Aoûta ». Liére la suite |
Demécro 8 d’octobro 2025Vuya de Rouveno, velâjo natâl de Milo Chanôs. Milo Chanôs [ˈmiː.le tsa.ˈnu] (Émile Chanoux [e.mil ʃa.nu] en francês), nèssu lo a Rouveno et môrt lo en Vela, ’l est un homo poleteco vâldoten de la premiére mêtiêt du XXémo siècllo, et un des principâls protagonistos de l’ôtonomia vâldotêna. ’L ére membro de la Liga vâldotêna, de la Jouvena Vâl d’Aoûta et du Comitât de libèracion nacionâla. Lo 18 de mê 1944, ’l est môrt pèrsècutâ per la meletia fascista ; ’l est cognu come « mârtiro de l’ôtonomia de la Vâl d’Aoûta ». Liére la suite |
Dejô 9 d’octobro 2025Vuya de Rouveno, velâjo natâl de Milo Chanôs. Milo Chanôs [ˈmiː.le tsa.ˈnu] (Émile Chanoux [e.mil ʃa.nu] en francês), nèssu lo a Rouveno et môrt lo en Vela, ’l est un homo poleteco vâldoten de la premiére mêtiêt du XXémo siècllo, et un des principâls protagonistos de l’ôtonomia vâldotêna. ’L ére membro de la Liga vâldotêna, de la Jouvena Vâl d’Aoûta et du Comitât de libèracion nacionâla. Lo 18 de mê 1944, ’l est môrt pèrsècutâ per la meletia fascista ; ’l est cognu come « mârtiro de l’ôtonomia de la Vâl d’Aoûta ». Liére la suite |
Devendro 10 d’octobro 2025 Lo coalâ (Phascolarctos cinereus), apelâ étot lo pèrèsox ôstralien, est n’èspèce de marsupiâl arboricolo hèrbivôro endèmico d’Ôstralia et pués lo solèt reprèsentent adés vif de la famelye des fascolartidès. Lo trôvont dedens les règ·ions coutiéres de l’Ôstralia-Miéjornâla et levantenche, dês Adelayida tant qu’a la partia mié-jorn de la pèninsula du chavon Yorque. Les populacions s’èpatont asse-ben dessus de grôsses distances dedens l’arriér-payis ôstralien (outback), yô que l’humiditât fât prod por lo mantin de bouescs. Los coalâs d’Ôstralia-Miéjornâla furont èxtèrminâs u comencement du XXémo siècllo, mas cél Ètat fèdèrâ est dês adonc étâ repoplâ grâce a de transfèrts du Victoria. Cela bétye ére pas més present ni en Tasmania, ni en Ôstralia-Cuchientenche, mas y est étâ renfatâ. Lo coalâ est ètrêtament liyê a l’ucalipto ou ben lo gomiér, que mege ren que les fôlyes de doux-três èspèces. Los mâcllos pôvont vivre en moyena 15 ans, et les femèles 20 ans. Liére la suita |
Dessando 11 d’octobro 2025Lo coalâ (Phascolarctos cinereus), apelâ étot lo pèrèsox ôstralien, est n’èspèce de marsupiâl arboricolo hèrbivôro endèmico d’Ôstralia et pués lo solèt reprèsentent adés vif de la famelye des fascolartidès. Lo trôvont dedens les règ·ions coutiéres de l’Ôstralia-Miéjornâla et levantenche, dês Adelayida tant qu’a la partia mié-jorn de la pèninsula du chavon Yorque. Les populacions s’èpatont asse-ben dessus de grôsses distances dedens l’arriér-payis ôstralien (outback), yô que l’humiditât fât prod por lo mantin de bouescs. Los coalâs d’Ôstralia-Miéjornâla furont èxtèrminâs u comencement du XXémo siècllo, mas cél Ètat fèdèrâ est dês adonc étâ repoplâ grâce a de transfèrts du Victoria. Cela bétye ére pas més present ni en Tasmania, ni en Ôstralia-Cuchientenche, mas y est étâ renfatâ. Lo coalâ est ètrêtament liyê a l’ucalipto ou ben lo gomiér, que mege ren que les fôlyes de doux-três èspèces. Los mâcllos pôvont vivre en moyena 15 ans, et les femèles 20 ans. Liére la suita |
Demenge 12 d’octobro 2025Lo coalâ (Phascolarctos cinereus), apelâ étot lo pèrèsox ôstralien, est n’èspèce de marsupiâl arboricolo hèrbivôro endèmico d’Ôstralia et pués lo solèt reprèsentent adés vif de la famelye des fascolartidès. Lo trôvont dedens les règ·ions coutiéres de l’Ôstralia-Miéjornâla et levantenche, dês Adelayida tant qu’a la partia mié-jorn de la pèninsula du chavon Yorque. Les populacions s’èpatont asse-ben dessus de grôsses distances dedens l’arriér-payis ôstralien (outback), yô que l’humiditât fât prod por lo mantin de bouescs. Los coalâs d’Ôstralia-Miéjornâla furont èxtèrminâs u comencement du XXémo siècllo, mas cél Ètat fèdèrâ est dês adonc étâ repoplâ grâce a de transfèrts du Victoria. Cela bétye ére pas més present ni en Tasmania, ni en Ôstralia-Cuchientenche, mas y est étâ renfatâ. Lo coalâ est ètrêtament liyê a l’ucalipto ou ben lo gomiér, que mege ren que les fôlyes de doux-três èspèces. Los mâcllos pôvont vivre en moyena 15 ans, et les femèles 20 ans. Liére la suita |
Delon 13 d’octobro 2025 Salôrro [sa.ˈluː.ro] (Solothurn [ˈzoː.lo.tʊrn] (Acutâde) en alemand, Soledurn [ˈsɔ.lə.dʊːrn] ou ben [ˈsɔː.lə.dʊːrn] en tuche, Soleure [sɔ.lœʁ] en francês, Soletta [so.ˈlet.ta] en étalien, Soloturn (Acutâde) en roumancho) est na vela et pués na comuna suissèssa du quenton homonimo, qu’est lo ch·èf-luè. Èyent abritâ la siéta de l’ambacsaria de France dês 1530 tant qu’a 1792, Salôrro est de cotema apelâye « vela des ambacsiors ». La vielye vela dens son ètat de môda est étâye bâtia en grant’empartia entre-mié 1520 et 1790 et pués montre vêr na variètât de stilos arch·itècturâls difèrents, mas surtot baroco. Il est porquè Salôrro est des côps apelâye « la ples bèla vela baroca de Suisse ». Les habitents de la vela sont a nom les Salorrents [le sa.lo.ˈrɛ̃] et les Salorrentes [le sa.lo.ˈrɛ̃.tə]. Liére l’aprés |
Demârs 14 d’octobro 2025Salôrro [sa.ˈluː.ro] (Solothurn [ˈzoː.lo.tʊrn] (Acutâde) en alemand, Soledurn [ˈsɔ.lə.dʊːrn] ou ben [ˈsɔː.lə.dʊːrn] en tuche, Soleure [sɔ.lœʁ] en francês, Soletta [so.ˈlet.ta] en étalien, Soloturn (Acutâde) en roumancho) est na vela et pués na comuna suissèssa du quenton homonimo, qu’est lo ch·èf-luè. Èyent abritâ la siéta de l’ambacsaria de France dês 1530 tant qu’a 1792, Salôrro est de cotema apelâye « vela des ambacsiors ». La vielye vela dens son ètat de môda est étâye bâtia en grant’empartia entre-mié 1520 et 1790 et pués montre vêr na variètât de stilos arch·itècturâls difèrents, mas surtot baroco. Il est porquè Salôrro est des côps apelâye « la ples bèla vela baroca de Suisse ». Les habitents de la vela sont a nom les Salorrents [le sa.lo.ˈrɛ̃] et les Salorrentes [le sa.lo.ˈrɛ̃.tə]. Liére l’aprés |
Demécro 15 d’octobro 2025Salôrro [sa.ˈluː.ro] (Solothurn [ˈzoː.lo.tʊrn] (Acutâde) en alemand, Soledurn [ˈsɔ.lə.dʊːrn] ou ben [ˈsɔː.lə.dʊːrn] en tuche, Soleure [sɔ.lœʁ] en francês, Soletta [so.ˈlet.ta] en étalien, Soloturn (Acutâde) en roumancho) est na vela et pués na comuna suissèssa du quenton homonimo, qu’est lo ch·èf-luè. Èyent abritâ la siéta de l’ambacsaria de France dês 1530 tant qu’a 1792, Salôrro est de cotema apelâye « vela des ambacsiors ». La vielye vela dens son ètat de môda est étâye bâtia en grant’empartia entre-mié 1520 et 1790 et pués montre vêr na variètât de stilos arch·itècturâls difèrents, mas surtot baroco. Il est porquè Salôrro est des côps apelâye « la ples bèla vela baroca de Suisse ». Les habitents de la vela sont a nom les Salorrents [le sa.lo.ˈrɛ̃] et les Salorrentes [le sa.lo.ˈrɛ̃.tə]. Liére l’aprés |
Dejô 16 d’octobro 2025 Lucrècio [ly.ˈkrɛ.ʃo] (Titus Lucretius Carus en latin) est un poèto filosofo latin du Iér siècllo dev. J.-C. (pôt-étre 98-55), ôtor d’una solèta ôvra en siéx parties, lo De rerum natura (De la natura de les chouses, que traduisont lo ples sovent per De la natura), un long poèmo passionâ que dècrit lo mondo d’aprés los principos d’Èpicuro. O est en grôs grâce a lui que nos cognessens yona de les ples importantes ècoules filosofiques de l’Antiquitât, l’èpicurismo, perce que de les ôvres d’Èpicuro, que fut prod liesu et ben cognu dens tota l’Antiquitât tardiva, réste praticament ren, mas pas três lètres et doux-três sentences. Se Lucrècio èxpôse fidèlament la doctrina de son mêtre, la fât parar n’âprètât novèla, na sombra ardor. « Aouisont dens son vèrs los fantômos que s’apèlont », cen dit Victor Hugo. Son pôrtament tormentâ et passionâ est quâsi a l’ôtro bèc de celi du filosofo grèco. Vit dens un temps troblo per les guèrres civiles et les proscripcions (massacros de Marius, proscripcions de Sila, rebêna de Spartacus, conjuracion de Catilina). Dês que, les pâges sombres du De rerum natura sus la môrt, lo dègôt de la via, la pèsta d’Atênes, dês que asse-ben sa passion anti-religiosa que sè bete d’arrache-pied aprés los cultos et los prétros de les religions romènes de son temps, passion que retrôvont pas dens los tèxtos consèrvâs d’Èpicuro, quand ben que ceti critique la supèrsticion et mémo la religiositât populèra. Contre les posicions des univèrs cllèricâls anticos (romens, grècos, etc.), propôse de sè sostrère a les crentes enduites per les sféres religioses, que lor opôse na dimension racionâla. Liére la suita |
Devendro 17 d’octobro 2025Lucrècio [ly.ˈkrɛ.ʃo] (Titus Lucretius Carus en latin) est un poèto filosofo latin du Iér siècllo dev. J.-C. (pôt-étre 98-55), ôtor d’una solèta ôvra en siéx parties, lo De rerum natura (De la natura de les chouses, que traduisont lo ples sovent per De la natura), un long poèmo passionâ que dècrit lo mondo d’aprés los principos d’Èpicuro. O est en grôs grâce a lui que nos cognessens yona de les ples importantes ècoules filosofiques de l’Antiquitât, l’èpicurismo, perce que de les ôvres d’Èpicuro, que fut prod liesu et ben cognu dens tota l’Antiquitât tardiva, réste praticament ren, mas pas três lètres et doux-três sentences. Se Lucrècio èxpôse fidèlament la doctrina de son mêtre, la fât parar n’âprètât novèla, na sombra ardor. « Aouisont dens son vèrs los fantômos que s’apèlont », cen dit Victor Hugo. Son pôrtament tormentâ et passionâ est quâsi a l’ôtro bèc de celi du filosofo grèco. Vit dens un temps troblo per les guèrres civiles et les proscripcions (massacros de Marius, proscripcions de Sila, rebêna de Spartacus, conjuracion de Catilina). Dês que, les pâges sombres du De rerum natura sus la môrt, lo dègôt de la via, la pèsta d’Atênes, dês que asse-ben sa passion anti-religiosa que sè bete d’arrache-pied aprés los cultos et los prétros de les religions romènes de son temps, passion que retrôvont pas dens los tèxtos consèrvâs d’Èpicuro, quand ben que ceti critique la supèrsticion et mémo la religiositât populèra. Contre les posicions des univèrs cllèricâls anticos (romens, grècos, etc.), propôse de sè sostrère a les crentes enduites per les sféres religioses, que lor opôse na dimension racionâla. Liére la suita |
Dessando 18 d’octobro 2025Lucrècio [ly.ˈkrɛ.ʃo] (Titus Lucretius Carus en latin) est un poèto filosofo latin du Iér siècllo dev. J.-C. (pôt-étre 98-55), ôtor d’una solèta ôvra en siéx parties, lo De rerum natura (De la natura de les chouses, que traduisont lo ples sovent per De la natura), un long poèmo passionâ que dècrit lo mondo d’aprés los principos d’Èpicuro. O est en grôs grâce a lui que nos cognessens yona de les ples importantes ècoules filosofiques de l’Antiquitât, l’èpicurismo, perce que de les ôvres d’Èpicuro, que fut prod liesu et ben cognu dens tota l’Antiquitât tardiva, réste praticament ren, mas pas três lètres et doux-três sentences. Se Lucrècio èxpôse fidèlament la doctrina de son mêtre, la fât parar n’âprètât novèla, na sombra ardor. « Aouisont dens son vèrs los fantômos que s’apèlont », cen dit Victor Hugo. Son pôrtament tormentâ et passionâ est quâsi a l’ôtro bèc de celi du filosofo grèco. Vit dens un temps troblo per les guèrres civiles et les proscripcions (massacros de Marius, proscripcions de Sila, rebêna de Spartacus, conjuracion de Catilina). Dês que, les pâges sombres du De rerum natura sus la môrt, lo dègôt de la via, la pèsta d’Atênes, dês que asse-ben sa passion anti-religiosa que sè bete d’arrache-pied aprés los cultos et los prétros de les religions romènes de son temps, passion que retrôvont pas dens los tèxtos consèrvâs d’Èpicuro, quand ben que ceti critique la supèrsticion et mémo la religiositât populèra. Contre les posicions des univèrs cllèricâls anticos (romens, grècos, etc.), propôse de sè sostrère a les crentes enduites per les sféres religioses, que lor opôse na dimension racionâla. Liére la suita |
Demenge 19 d’octobro 2025 ‘N orgâno [ɔr.ˈɡaː.no] ou [ɔʀ.ˈɡaː.no] — n’orgâna [ɔr.ˈɡaː.na] ou [ɔʀ.ˈɡaː.na] en patouès vâldoten et genevês — est ‘n ensemblo de tissus que colabôront a na méma fonccion fesiologica. Y en at d’orgânos qu’assuront a côp ou ben a tôrn un mouél de fonccions, mas dens cél câs, châque fonccion est gènèralament assurâye per un sot-ensemblo de cèlules. Lo nivél d’organisacion ples hiôt que l’orgâno sont los aparèlys (aparèly digèstif, ...) et los sistèmos (sistèmo reproductor, ...), que remplont ‘n ensemblo de fonccions complèmentères. Lo nivél d’organisacion ples bâs que l’orgâno est lo tissu. L’ètuda des orgânos reléve de la corporance, qu’est avouéc lo domêno de la biologia. Liére la suita |
Delon 20 d’octobro 2025‘N orgâno [ɔr.ˈɡaː.no] ou [ɔʀ.ˈɡaː.no] — n’orgâna [ɔr.ˈɡaː.na] ou [ɔʀ.ˈɡaː.na] en patouès vâldoten et genevês — est ‘n ensemblo de tissus que colabôront a na méma fonccion fesiologica. Y en at d’orgânos qu’assuront a côp ou ben a tôrn un mouél de fonccions, mas dens cél câs, châque fonccion est gènèralament assurâye per un sot-ensemblo de cèlules. Lo nivél d’organisacion ples hiôt que l’orgâno sont los aparèlys (aparèly digèstif, ...) et los sistèmos (sistèmo reproductor, ...), que remplont ‘n ensemblo de fonccions complèmentères. Lo nivél d’organisacion ples bâs que l’orgâno est lo tissu. L’ètuda des orgânos reléve de la corporance, qu’est avouéc lo domêno de la biologia. Liére la suita |
Demârs 21 d’octobro 2025‘N orgâno [ɔr.ˈɡaː.no] ou [ɔʀ.ˈɡaː.no] — n’orgâna [ɔr.ˈɡaː.na] ou [ɔʀ.ˈɡaː.na] en patouès vâldoten et genevês — est ‘n ensemblo de tissus que colabôront a na méma fonccion fesiologica. Y en at d’orgânos qu’assuront a côp ou ben a tôrn un mouél de fonccions, mas dens cél câs, châque fonccion est gènèralament assurâye per un sot-ensemblo de cèlules. Lo nivél d’organisacion ples hiôt que l’orgâno sont los aparèlys (aparèly digèstif, ...) et los sistèmos (sistèmo reproductor, ...), que remplont ‘n ensemblo de fonccions complèmentères. Lo nivél d’organisacion ples bâs que l’orgâno est lo tissu. L’ètuda des orgânos reléve de la corporance, qu’est avouéc lo domêno de la biologia. Liére la suita |
Demécro 22 d’octobro 2025 Mengllon, yon des velâjos productors de la cllarèta de Dia ; lo vegnôblo sè trôve sus la bârma. La cllarèta de Dia (la clareta de Diá en occitan, la clairette de Die en francês) est un vin èfèrvèscent d’apelacion d’origina controlâye du vegnôblo de la valâ du Rôno et més ègzactament de la valâ de la Droma dedens lo Dârfénât. L’origina de cél vegnôblo remonte tant qu’a l’Antiquitât. La citât de Dea Augusta Vocontiorum (Dia) fut yona de les més importantes de la Gôla narbonêsa. Plinio lo Viely cite franc favorâblament lo vin des Voconços. Nen distingue doux : l’aigleucos, qu’arrètâvont la fèrmentacion en plongient les dolia dedens l’égoua frêda tant qu’a l’hivèrn, et pués lo vinum dulce. Liére la suita |
Dejô 23 d’octobro 2025Mengllon, yon des velâjos productors de la cllarèta de Dia ; lo vegnôblo sè trôve sus la bârma. La cllarèta de Dia (la clareta de Diá en occitan, la clairette de Die en francês) est un vin èfèrvèscent d’apelacion d’origina controlâye du vegnôblo de la valâ du Rôno et més ègzactament de la valâ de la Droma dedens lo Dârfénât. L’origina de cél vegnôblo remonte tant qu’a l’Antiquitât. La citât de Dea Augusta Vocontiorum (Dia) fut yona de les més importantes de la Gôla narbonêsa. Plinio lo Viely cite franc favorâblament lo vin des Voconços. Nen distingue doux : l’aigleucos, qu’arrètâvont la fèrmentacion en plongient les dolia dedens l’égoua frêda tant qu’a l’hivèrn, et pués lo vinum dulce. Liére la suita |
Devendro 24 d’octobro 2025Mengllon, yon des velâjos productors de la cllarèta de Dia ; lo vegnôblo sè trôve sus la bârma. La cllarèta de Dia (la clareta de Diá en occitan, la clairette de Die en francês) est un vin èfèrvèscent d’apelacion d’origina controlâye du vegnôblo de la valâ du Rôno et més ègzactament de la valâ de la Droma dedens lo Dârfénât. L’origina de cél vegnôblo remonte tant qu’a l’Antiquitât. La citât de Dea Augusta Vocontiorum (Dia) fut yona de les més importantes de la Gôla narbonêsa. Plinio lo Viely cite franc favorâblament lo vin des Voconços. Nen distingue doux : l’aigleucos, qu’arrètâvont la fèrmentacion en plongient les dolia dedens l’égoua frêda tant qu’a l’hivèrn, et pués lo vinum dulce. Liére la suita |
Dessando 25 d’octobro 2025_(cropped).jpg) Portrèt de Francês de Sâles. Francês de Sâles, nèssu lo 21 d’oût 1567 u châtél de Sâles prés de Torens en Savouè et môrt lo 28 de dècembro 1622 a Liyon, est un prèlat savoyârd. Nomâ èvèco de Geneva en 1602, put jamés prendre possèssion de sa sièta vegnua la « Roma des carvinistos », et réstat en Èneci. Cofondator de l’ôrdro de la Vesitacion de Senta-Maria, il est procllamâ sant en 1665 et doctor de l’Égllése en 1877. Il est liturgicament fétâ lo 24 de janviér dens la fôrma ordinèra du rito romen et lo 29 de janviér dens la fôrma trentina, secondèrament lo 28 de dècembro por sa nèssence u cièl (dies natalis). Vegnent d’una famelye nôbla du duchiê de Savouè, chouèsessét lo chemin de la fê crètiena en sacrent sa via a Diô et pués dèpôrte a tôs sos titros de noblèssa. Vint yon des tèologos los més considèrâs de son temps. Cél grant prèdicator arrevat a la sièta d’èvèco de Geneva et pués fondat, avouéc la barona Jiâna de Chantâl, l’ôrdro religiox de la Vesitacion. Ègzèrciét na portâ importanta dedens l’Égllése catolica et fut brâvament acutâ asse-ben per los teniors du povêr temporâl, notament los ducs Chârlo-Èmanuèl Iér et Victor-Amèdê Iér de Savouè, la règenta de Savouè Cristina de France et pués los rês de France Hanri IV et Louis XIII. Liére la suita |
Demenge 26 d’octobro 2025Portrèt de Francês de Sâles. Francês de Sâles, nèssu lo 21 d’oût 1567 u châtél de Sâles prés de Torens en Savouè et môrt lo 28 de dècembro 1622 a Liyon, est un prèlat savoyârd. Nomâ èvèco de Geneva en 1602, put jamés prendre possèssion de sa sièta vegnua la « Roma des carvinistos », et réstat en Èneci. Cofondator de l’ôrdro de la Vesitacion de Senta-Maria, il est procllamâ sant en 1665 et doctor de l’Égllése en 1877. Il est liturgicament fétâ lo 24 de janviér dens la fôrma ordinèra du rito romen et lo 29 de janviér dens la fôrma trentina, secondèrament lo 28 de dècembro por sa nèssence u cièl (dies natalis). Vegnent d’una famelye nôbla du duchiê de Savouè, chouèsessét lo chemin de la fê crètiena en sacrent sa via a Diô et pués dèpôrte a tôs sos titros de noblèssa. Vint yon des tèologos los més considèrâs de son temps. Cél grant prèdicator arrevat a la sièta d’èvèco de Geneva et pués fondat, avouéc la barona Jiâna de Chantâl, l’ôrdro religiox de la Vesitacion. Ègzèrciét na portâ importanta dedens l’Égllése catolica et fut brâvament acutâ asse-ben per los teniors du povêr temporâl, notament los ducs Chârlo-Èmanuèl Iér et Victor-Amèdê Iér de Savouè, la règenta de Savouè Cristina de France et pués los rês de France Hanri IV et Louis XIII. Liére la suita |
Delon 27 d’octobro 2025Portrèt de Francês de Sâles. Francês de Sâles, nèssu lo 21 d’oût 1567 u châtél de Sâles prés de Torens en Savouè et môrt lo 28 de dècembro 1622 a Liyon, est un prèlat savoyârd. Nomâ èvèco de Geneva en 1602, put jamés prendre possèssion de sa sièta vegnua la « Roma des carvinistos », et réstat en Èneci. Cofondator de l’ôrdro de la Vesitacion de Senta-Maria, il est procllamâ sant en 1665 et doctor de l’Égllése en 1877. Il est liturgicament fétâ lo 24 de janviér dens la fôrma ordinèra du rito romen et lo 29 de janviér dens la fôrma trentina, secondèrament lo 28 de dècembro por sa nèssence u cièl (dies natalis). Vegnent d’una famelye nôbla du duchiê de Savouè, chouèsessét lo chemin de la fê crètiena en sacrent sa via a Diô et pués dèpôrte a tôs sos titros de noblèssa. Vint yon des tèologos los més considèrâs de son temps. Cél grant prèdicator arrevat a la sièta d’èvèco de Geneva et pués fondat, avouéc la barona Jiâna de Chantâl, l’ôrdro religiox de la Vesitacion. Ègzèrciét na portâ importanta dedens l’Égllése catolica et fut brâvament acutâ asse-ben per los teniors du povêr temporâl, notament los ducs Chârlo-Èmanuèl Iér et Victor-Amèdê Iér de Savouè, la règenta de Savouè Cristina de France et pués los rês de France Hanri IV et Louis XIII. Liére la suita |
Demârs 28 d’octobro 2025 N’ila fantôma est n’ila que l’ègzistence, admetua et mencionâye dessus de mapes pendent quârque temps (des côps de siècllos), est pués aprés reteriêe de cetes perce qu’o est provâ qu’ègziste pas. Sè pôt asse-ben agir d’un endrêt purament fabulox. OriginaLes origines de l’aparicion d’un’ila fantôma sus les mapes pôvont étre multiples. Pôvont citar :
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Demécro 29 d’octobro 2025N’ila fantôma est n’ila que l’ègzistence, admetua et mencionâye dessus de mapes pendent quârque temps (des côps de siècllos), est pués aprés reteriêe de cetes perce qu’o est provâ qu’ègziste pas. Sè pôt asse-ben agir d’un endrêt purament fabulox. OriginaLes origines de l’aparicion d’un’ila fantôma sus les mapes pôvont étre multiples. Pôvont citar :
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Dejô 30 d’octobro 2025N’ila fantôma est n’ila que l’ègzistence, admetua et mencionâye dessus de mapes pendent quârque temps (des côps de siècllos), est pués aprés reteriêe de cetes perce qu’o est provâ qu’ègziste pas. Sè pôt asse-ben agir d’un endrêt purament fabulox. OriginaLes origines de l’aparicion d’un’ila fantôma sus les mapes pôvont étre multiples. Pôvont citar :
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Devendro 31 d’octobro 2025 Un vâso [ˈvaː.zo], [ˈvaː.zə] ou [ˈvaː.zu] — des côps s’emplèye avouéc lo tèrmo vèssél [vɛ.ˈse] — est na bèrta uvèrta qu’est sovent empleyêe por avêr dedens un boquèt de fllors ou ben por dècorar na sâla. Pôt étre constituâ de difèrents matèriâls coment la porcelana, la cèramica ou lo vêrro. Los vâsos sont dècorâs por fâre valêr lor contegnu ou ben lor-mémos. Por la Grèça antica, lo tèrmo vâso dèsigne na ples granta variètât de bèrtes que les fôrmes sont rengiêes d’aprés na tipologia ben ètablia. Quâsi tot lo temps, celos vâsos, gènèralament en tèrra-couéta, sont dècorâs avouéc les tècniques de la « pintura a figures nêres » ou de la « pintura a figures roges ». Un mouél de celos dècôrs semondont de scènes figurâyes. Liére la suita |